Зашто је "родна дисфорија брзог напада" лоша наука

У коауторству са Александром Барил-ом, доктором, доцентом, Факултетом за социјални рад Универзитета у Отави.

Пре неколико деценија сексолог Раи Бланцхард сугерисао је да су транс лезбијке - транс жене које привлаче искључиво друге жене - уствари мушкарци чија је погрешна хетеросексуалност довела до тога да их пробуди помисао да су жене.

Бланцхардова фетишистичка типологија од тада је повучена пажљивим анализама и научним студијама. Иако је дискредитована, теорија је и даље популарна међу противницима трансродних права.

Друга идеја је да се кругови одиграју у анти-транс круговима: „Родна дисфорија која брзо почиње“. Теорија сугерира да се младићи доводе у заблуду да траже транс идентитет пре него што заиста схвате шта то значи. На њих наводно утичу интернет, друштвени медији и вршњаци.

Представља се као критика родно афирмативног модела терапије, који охрабрује подршку детету у његовом истраживању и афирмацији родног идентитета, без очекивања резултата.

Недавни текстови Дебре Сох и Барбаре Кеј у Тхе Глобе анд Маил и Натионал Пост уводе овај претходно подземни појам у главни ток. Они тврде да је дисфорија рода која брзо напредује у супротности са родно-афирмативном пажњом, коју погрешно приказују као гурање деце на транзицију.

Ова идеја има много заједничког са оном из Бланцхард-ове раније теорије.

Прикладно се повлачи за срце тако што нас позива да бранимо своју децу, баш као што је Бланцхардов рад подсетио на наш сексуални пуританизам. Разликује „добре“, праве трансродне људе од „лоших“, лажне транс људе, омогућавајући заговорницима да тврде да немају ништа против транс људи - добро, барем правих.

Теорије које се ослањају на идеју „заразе“ у циљу поништавања маргинализованих идентитета нису нове. Исто се десило и са другим маргинализованим групама, попут гејева, лезбејки и бисексуалаца. Сматрало се да су млади људи погрешно и безобразно завели „геј дневни ред“ и затражили куеер идентитет.

Идеја о брзо насталој родној дисфорији даје муницију онима који се не желе супротставити родној афирмативној политици. Очаран трансфобијом и пристраности истраживања, не подноси помно испитивање.

Они који гурају идеју о брзо насталој родној дисфорији погрешно представљају квалитет и опсег доступних наука и структуру родно-афирмативних терапија. Кажу да 60 до 90 одсто трансродне деце одрасте да не буде трансродна особа. Ово је лажно.

Погрешно истраживање

Статистички подаци да 60 до 90 процената рођене дисфоричне деце одраста да нису трансродне особе заснивају се на дубоко погрешним студијама.

Ово тело истраживања познато је и као „истраживање отпорности“. Деца која су испунила дијагностичке критеријуме за полну дисфорију уписују се у истраживање. Након неколико година, они су поново оцењени да виде да ли су још увек транс. Ако јесу, кажу да настављају са својим трансродним идентитетом. Ако нису, каже се да су „одустали“ од тог идентитета.

Циљ истраживања је проценити број трансродне деце која ће одрасти у трансродне одрасле особе.

Истраживање отпорности користи застареле дијагностичке критеријуме израђене у 1980-им и 90-има који не одражавају тренутну науку. У истраживачке студије је укључено много деце која уопште нису Транс. У неким истраживањима чак 25% и 40% деце није испунило критеријуме за дијагнозу, али су ипак укључени и касније су сматрани да не одрастају као транс.

Родитељи марширају Парадом поноса у Стокхолму, Шведска, јул 2016. (Схуттерстоцк)

Према др. Кристини Олсон, која нуди пажљиве критике студија, чак 90 одсто те деце би се вероватно показало да нису прерасле да су их истраживачи једноставно питали: „Да ли сте дечак / девојчица?“ Ово је један од показатеља који се данас користи да би се показало да ли је дете транс или једноставно род који није у складу.

А 40 процената деце која су једноставно одбила да учествују, истраживачи су претпоставили да више не буду транс. Статистика једноставно није у складу са тренутним стањем научног знања о транс деци.

Као што директорица за ментално здравље Универзитета у Калифорнији при Родном центру за децу и адолесценте у Сан Франциску, Диане Ехренсафт, у свом рецензираном чланку, искусни терапеути обично могу да кажу да ли је младо дете трансродно - мада можда испрва није. поглед.

Родна дисфорија брзог почетка

Постоји једно истраживачко истраживање које жели да документује постојање родне дисфорије брзо растуће. И ово је отклоњено недостацима.

Студија је заснована на родитељском извештавању и учесници су долазили са веб локација где су се појавили извештаји о „брзо насталој родној дисфорији“. Био је снажно пристран према одређеним групама и ни на који начин не може се рећи да је репрезентативан за општу популацију. На крају, истраживање нам говори мање о транс тинејџерима него о родитељима које су анкетирали.

Чињеница да има више деце којима је женска породица додељена у базену деце за коју је речено да има "дисперзију рода која се брзо развија" користи се као доказ да то није природна појава, већ открива да младе девојке беже од своје женствености под притиском мизогиније или притиска вршњака.

Међутим, да се каже да су већина анкетиране деце девојчице, може се објаснити другим чињеницама - укључујући чињеницу да је родна неусклађеност код мушкараца већа вероватноћа да ће затражити консултације у клиници за родни идентитет.

Циљ родно-афирмативне терапије је слушање и праћење детета о родном идентитету и родном изражавању. (Схуттерстоцк)

Штавише, девојке које нису у складу са половом су историјски недовољно представљене у клиникама, упркос томе што је однос мушкараца и транс жена у одраслој доби отприлике 50–50. Промјене образаца упућивања могле би бити само регресија према средњој вриједности.

Све више тинејџера излази. Ово није ни изненађење нити је лоше. Излазак, готово универзално, носи не само одређени степен личног стреса, већ и захтева отворено суочавање са друштвеним предрасудама.

Како транс стварности постају све шире познате, транс људима је лакше да схвате своја унутрашња превирања и отвореност у вези с чињеницом да су заиста транс.

Док склапамо пријатеље који су транс, они нам помажу да разумемо себе и подржавају нас кроз процес изласка. Требало би да се радујемо чињеници да видљивост трансфера помаже већини људи да схвате да су и ми пре неколико година укључени.

Родно-афирмативна терапија

Циљ родно-афирмативне терапије није транзиција, супротно ономе што заговарају родне дисфорије које се брзо развијају. Циљ је „слушати дете и дешифровати уз помоћ родитеља или старатеља шта дете говори о родном идентитету и родном изражавању“.

Уместо да охрабрују дете да не буде трансродна и ризикују да их гурну натраг у ормар, терапеути настоје да подрже дете и њихове родитеље током процеса истраживања рода. Остају неутрални с обзиром на то да ли дијете треба бити транс или не.

А што се тиче родно неусклађеног понашања попут унакрсног одевања које неки терапеути настоје да обесхрабре, зашто једноставно не пустимо дете да се слободно изражава?

Можда нису транс. Можда само желе да носе ту одећу и играју се са тим играчкама. Често то можете рећи само слушајући дете, мада то они можда не могу рећи лако.

Прати дете

Сполна дјеца која се не подударају са сполом не третирају се слично, супротно ономе што тврди Дебра Сох.

Трансродна деца не третирају исто као деца цисгендера (трансродна) од родно афирмативних терапеута. А ни трансродна деца се не третирају подједнако, јер свако има различите жеље и различите потребе.

Мото родно афирмативне терапије је мото: „Пратите дете.“ Ако то значи да их пратите до социјалне транзиције и временом у медицинску транзицију, нека буде тако. Али само ако то заиста желе.

Трансродна деца су у добрим рукама. Терапеути не поступају исхитрено незнајући научне доказе. Супротно томе, њихов је приступ изграђен деценијама истраживања и праћења транс деце.

Неоснована идеја брзе родне дисфорије је лош покушај да се произведе нова морална паника - заснована на истој старој идеји „заразе“ - над децом која не могу бити у сигурнијим рукама.

Овај чланак објављен је у разговору 22. марта 2018. године.

Потпори:

Др Мартин Блаис, професор, катедра за сексологију, УКАМ

Дапхне Цлоутиер, др. Мед., ФРЦП, педијатријски ендокринолог, Дом здравља Мераки

Др Лине Цхиниара, ФРЦПЦ, педијатријски ендокринолог, Дом здравља Мераки

Адриан Еоин Едгар, др. Мед., ЦЦФП, медицински директор, клиника 554, Фредерицтон, Нев Брунсвицк

Схуво Гхосх, др. Мед., Ко-директор, Дом здравља Мераки; Шеф програма за промену пола, Здравствени центар Универзитета МцГилл; Доцент, Педијатрија, Универзитет МцГилл

Габриела Кассел Гомез, дипл.инг., Координаторка истраживања, Дом здравља Мераки

Андрееа Горгош, др. Мед., Мр, директор, Мераки здравствени центар; Доцент, Универзитет МцГилл; Председавајући Одељења за педијатријску етику, дечја болница у Монтреалу

Кимберлеи Енс Маннинг, докторица, директор, Институт Симоне де Беаувоир, Универзитет Цонцордиа

Давид Мартенс, др. Мед., ФРЦПЦ, специјалиста адолесцентне медицине

Др Денисе Медицо, професорица, катедра за сексологију, УКАМ

Хасхана Перера, др. Мед., Директорка, Здравствена служба студената, Универзитет МцГилл; Предавач на клиничком факултету, Катедра за породичну медицину, Универзитет МцГилл

Др Анние Пуллен Сансфацон, ванредна професорица, Школа социјалног рада, Универзитет де Монтреал

Јеан-Себастиен Сауве, ЛЛД, адвокат

Др Анне Марие Сброццхи, ФРЦПЦ, педијатријски ендокринолог, Здравствени центар Универзитета МцГилл

Бретт Сцхреве, МДЦМ, МА, ФРЦПЦ, доцент клинике, педијатрија, Универзитет у Британској Колумбији

Др Франк Суерицх-Гулицк, координатор истраживања, Транс младих и њихових родитеља у студији о клиничкој нези, Универзитет у Монтреалу

Францоисе Суссет, ПсиД, психолог, суоснивачица Института за здравље сексуалне мањине

Самир Схахеен-Хуссаин, др. Мед. ЦМ, ФРЦПЦ, педијатар, одељење дечије хитне медицине, Дом здравља Универзитета МцГилл; Доцент, Медицински факултет, Универзитет МцГилл

Др Пиерре-Паул Теллиер, ванредни професор, породична медицина, Универзитет МцГилл

Др Јулиа Темпле Невхоок, стручни сарадник, Јединица за педијатријска истраживања у Јаневаиу, Медицински факултет, Меморијални универзитет

Цхерил Воодман, МХСц, председник, Канадско стручно удружење за здравље трансгенера